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丹青水墨

  • 景区地址:四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县老人村--跃子山

景点简介

水磨古镇位于阿坝州汶川县东南部,岷江支流寿溪河畔,以境内寿江支流水磨沟而得名。距都江堰25公里、成都76公里,都汶高速、213国道、三江旅游快速通道穿越而过,交通方便快捷。古镇历史悠久,文化积淀厚重,商代就享有“长寿之乡”的美誉,时称老人村,后更名为水磨至今。景区核心由禅寿老街和水磨羌城组成,传统文化在这里延续,羌、藏、汉建筑艺术在这里融合,得天独厚的自然风光独具魅力,浓厚的乡土风情、民族文化、人文景观及校园风情在这里交相辉映、和谐统一。

千年名镇、长卷如画,春风阁、西羌汇、寿溪湖、禅寿老街、水磨羌城、一湖四区、六桥飞架……崭新的建筑承载着古老的寓言,勾勒出有历史底蕴、文化魅力的幸福家园。

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⊙春风阁

春风阁,水磨镇的标志性建筑之一,它寓意着水磨人民历经坎坷,终于迎来了幸福的美好生活。唐朝诗人王之涣曾写下“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。春风吹,万物生,令古镇焕然一新,生机盎然,因此这座建筑便命名为春风阁。春风阁凝聚了羌、藏、汉三个民族的建筑特色,主体建筑是汉族传统的飞檐楼阁,一侧是羌族标志性的雕楼,而用色、纹案装饰等则采用了鲜明的藏族风格,可以说一座春风阁,正充分体现了藏、羌、汉民族融合、民族交融的鲜明特色。

⊙禅寿老街

禅寿老街是古镇最为古老的街道,全长1300米,平面呈“U”形分列布局,两侧分布的春风阁、大夫第、万年台、字库塔等建筑风格集中国传统建筑体系之大成,是明清时期汉、藏、羌结合的典型建筑,具有轮廓清晰、布局深蕴、多轴线明确等特点,体现了古人“天人合一”的建筑思想和设计理念。

⊙万年台

万年台是旧时当地老百姓最为主要的一个娱乐和文化交流场所,常有戏班在这里唱戏,所以它又被称为戏台。

⊙字库塔

字库塔,四川叫“字库”或“惜字宫”,其他地区亦有叫“敬字亭”、“惜字塔”、“焚字炉”等,它是古人专门用来焚烧废弃字纸的建筑。据史料记载,字库塔出现于唐宋时期,兴盛于明清,此库建于清代,90年代损毁,5.12后恢复重建。

⊙和谐广场

和谐广场,它是古街与羌城之间的纽带,和谐广场寓意为各民族和谐,因为这里是一个汉、藏、羌交汇的地方;同时蕴含汉族与羌族不同建筑风格的和谐。

⊙白塔

白塔,它是藏羌民族中最为神圣的建筑,塔上装饰有佛珠,象征佛法无边,塔上正对南方有一尊金佛,里面供奉的是如来佛祖,供世人朝拜。他们相信白塔能赐福于他们并保佑他们平安幸福吉祥。

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⊙水磨亭
水磨亭因为上面有一座水磨而得名,水磨豆花是这里的特产,除此之外老腊肉也不错,去了水磨古镇,这些特色都值得感受一番。

⊙羌碉
   羌碉是川西北羌族人民智慧和汗水的凝结,是羌族特有的一种建筑形式,它雄伟气派,大气磅礴,是羌族民族之魂的象征。碉楼又称“邛笼”。“

CHUANSHUO丨水磨历史传说
       水磨古镇的历史和“寿”字的渊源。水磨古镇历史悠久,春秋战国时期就有人在这里居住了,根据《史记》的记载,汉代时这里就已经叫做老人村了。“老人村”,顾名思义,这里有着很多长寿的老人。
       寿溪河畔长寿村的传说,相传远古时期,数代老人都见过两个光屁股小孩(何首乌精)在端午节前后在寿溪河洗澡,小孩洗澡后的寿溪河水更加甘甜,此地人少有病痛,逐渐长寿者渐多了起来。(此事被当时的一位财主重视,遂准备了天罗地网在小孩洗澡时将其捉拿后独占其好处。哪知小孩嗖地就不见了,突然有人喊在对面河边见有光屁股小孩,但到现场一看除开古木参天外就是遍山枸杞树和何首乌藤外别无他物。老财主见报后当场气昏,不几日脉断身亡。后来村里有明其是非者,曾组织村民设坛祭祀首乌仙子,在端午节专门祭奠。形成了百年祭祀的历史文化。几百年后此地长寿者剧增。)
       后传说北宋苏东坡游历山水至此,他看见青石板上坐着一位白发苍苍的老人哭泣,问其究竟,老人哭着说:我爹打我。苏东坡心感奇怪就和老人一起去到家中,只见高堂上坐着一位至少一百二十岁的白须老人,苏东坡问他为什么打他儿子,老人回答:这孩子不听话,叫他去给他爷爷送饭他还不肯。苏东坡甚为惊讶心想此地名不虚传果然是个老人村。后来他还专着分析此地长寿的主要原因:说此地长寿源其枸杞树和何首乌满山遍野,山雨滋润枸杞花和何首乌藤香满山野,山泉淙淙沁透出枸杞以及何首乌的营养因子,当地人祖祖辈辈取饮于寿溪河水,因此当地的长寿者数量众多。
       长寿一直是水磨古镇的传统,宋朝、元朝、清朝、民国都留下了不少轶闻佳话,以及不少诗词作品。水磨的寿文化延续到今天,这里依然还有着很多长寿的老人,这条街所在的村也依然叫做老人村。在这里住一住,您也一定会延年益寿的。

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